第93期 | 2020.7.30.
中國好詩

綜述·評論

 

想象、現實和超現實——三種詩意發生方式

 

楊碧薇


本期的作者隊伍中,既有經驗豐富的詩歌老手,又有持續上升的青年詩人;每一個人都以妙筆為鑰,扭開了不同側面的詩意鎖孔。

正如王若冰在《北石窟寺》里所言,“我看不見北石窟寺/古老燭光上商人、士卒/和流放者舉足不前的淚痕/卻能想象一行垂柳”,想象能帶領人穿越時空。本期的詩歌,也有不少是以想象為內驅力。熊曼的《面對一根枯木》清晰地呈示出想象與詩意的關系:日常事物(“枯木”)作為詩意的源起,需要靠想象來激活。循著想象,詩人的視覺經驗(“葉子掉光以后/樹干筆直指向天空的樣子”)、性別/身份經驗(“把它當成一個男人”)、語言經驗(“用最干凈的語言贊美它”)逐一展開;當想象力蓋過現實經驗時,詩歌便獲得了虛實相生之美。楊森君的《鎮北堡》、車延高的《一樹光宗耀祖的花香》都是從想象中攫取詩意,都通過想象,讓詩觸碰遙遠的過去。蔣康政的《繡球花》借“繡球花”這一中介,追求“翻新”的(詩學)經驗。在想象的流水中,通感潺潺而來,“在愛人的一頭秀發上/我撫摸到了繡球花的夏天”。而另一位詩人楚紅城,在“回眸間”,便將想象讓渡于意識流,揉出一個如夢似幻的詩美空間。

潘維、李商雨等人的詩意,則從現實中來?!豆扔辍返脑娨饫渚林?,“一個循環的扣緩慢地滑行著”,“人與天之間的困境”難以解除,詩人看到了龐大都市的“泥濘”本質,以及人被現代文明(都市)異化(“碾壓成扁平狀壁虎”)的現狀。在李商雨的《人到中年》里,“卿云爛的”美好恍惚承載的也是深深的無奈。讓人稍感安慰的是,也有一些詩意生于現實,卻試著躍過現實。雖然“只有身懷卑微之心,沒有光鮮的詩句”,但王琪詩里仍有一份不滅的光亮:“你微涼的抒情隔著萬丈光芒,依然神采熠熠”(《阿拉善右旗的天涼了》)。在范劍鳴筆下,自我亦與自身過往達成了和解,“我發現北京時間/已不再新鮮,如同走過的人間”,當“北京時間”不再是異質性的事物時,詩人才算是真正地占有了它,或者說超越了它。對詩玉坤和楊森君而言,紅也是現實之一種:前者用克制的筆調回憶彗星出現時的情形,“一條紅色的蜥蜴/在寒鐵里游走”(《彗星》),心理張力依托于視覺呈現;后者面對美好的事物,仍然抱有溫暖的期待,“不希望時光放盡它的血”(《桃花》)。

總的來說,這些詩呈現出三種詩意——想象的詩意、現實的詩意和超越現實的詩意,讓人看到了漢語新詩多彩的詩意發生方式。

 

特邀專家


楊碧薇

云南昭通人。文學博士,北京大學藝術學博士后。中國作家協會會員,中國文藝評論家協會會員。著有詩集《詩搖滾》《坐在對面的愛情》,散文集《華服》,學術批評集《碧漪或南紅:詩與藝術的互闡》。在《南方周末》《漢詩》開設批評專欄。中國詩歌網點評專家。曾獲十月詩歌獎、深圳讀書月年度十大好詩獎、胡適詩集獎、《觀物》年度青年詩人獎·北京詩歌節銀質獎章。

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